Astronomiya

Mars planetinin Kopernik tərəfindən Yerdən nisbətən geriyə doğru irəliləməsi

Mars planetinin Kopernik tərəfindən Yerdən nisbətən geriyə doğru irəliləməsi

Sadə bir sualım var: aşağıdakı rəqəmlə:

Doğru rəqəmdə başa düşmürəm ki, niyə 1) addımdan 9) mərhələyə başladığımızda sağda mütərəqqi bir keçid var. Marsın fırlanma təyyarəsi ilə dünyanın fırlanma təyyarəsi arasında bir bucaq olduğunu düşünürəm. Əks təqdirdə, 2 təyyarənin eynisi olsaydı, girinti hərəkətini aydın şəkildə görə bilməzdik? Göydə əyrinin (sağ fiqurda) tək bir Oy oxu üzrə proyeksiyası olacaq sadə bir xətt çəkərdik.

İki dönmə təyyarəsindəki bu fərq bu döngənin şəklinin səbəbi olubsa (bu da Marsın Yerdən nisbi mövqeyindən irəli gəlir) hər kəs mənə izah edə bilər?

Hər hansı bir kömək açıqdır.


Sən haqlısan. Əgər Mars bir S və ya bir döngə əvəzinə Yerlə eyni təyyarədə dövrə vursaydı, Marsın ekliptik boyunca ulduzlar üçün nisbi olaraq irəlilədiyini, sonra yavaşladığını və dayandığını, Yerin üstələdiyi müddətdə geriyə doğru hərəkət etdiyini görərdik. , yenə də ekliptik üzərində, daha sonra yenidən irəliləyirik.

Ancaq Mars eyni müstəvidə dövr etmir, ona görə də ekliptikaya dik hərəkət edir. bu hərəkətlər birləşdirildikdə, adi təsir "döngü" və ya bəzən "S" olur.

(Yerin eksenel meylinin burada uyğun olmadığını unutmayın)


Nikolaus Kopernik

Rönesansın ən çox təmsil olunan astronomları arasında digərlərindən fərqlənən biri var. Bu Nikolaus Kopernik, a İlk dəfə heliosentrik nəzəriyyəni formalaşdıran Polşa astronomu və riyaziyyatçısı və Avropa İntibahındakı elmi inqilabın əsas yaradıcısı kimdir, buna Kopernik inqilabı da deyilir.

Şəxsi məlumat

  • O anadan olanda: 19/02/1473
  • Öləndə: 24/05/1543
  • Milliyyət: Polşa
  • Əsas iş: Heliosentrik nəzəriyyə

Stasionar Yer Fikri məhv edildi

Bu gün & # 8217s taksit başa çatır Kopernik Astronomiyada inqilab edir ,
bizim seçimimiz Böyük Astronomlar Sir Robert Stawell Ball tərəfindən 1895-ci ildə nəşr edilmişdir.

Əvvəllər Kopernikdə Astronomiya İnqilab edir.

Saat: 1543 (ölümü)
Yer: Polşa

Jan Matejko tərəfindən yazılan Kopernik
Vikipediyadan ictimai sahə şəkli.

Məsələ bu formada yerləşdirildikdən sonra nəticə çoxdan şübhələnə bilməzdi. Budur sual: Hansı ki, dünyanın, qüdrətli bir kürənin mərkəzindəki bir qum dənəsi kimi, iyirmi dörd saatda bir dəfə dönməsi və ya bu geniş kürənin hamısını tamamlaması lazımdır? eyni zamanda əks istiqamətdə bir fırlanma? Aydındır ki, birincisi daha sadə fərziyyədir. Ancaq iş həqiqətən bundan daha güclüdür. Ptolemey bütün ulduzların kürənin səthinə yapışdığını güman edirdi. Bu fərziyyə üçün heç bir əsası yox idi, əks halda başqa bir şəkildə göylərin sabit bir yer ətrafında fırlanmasını təşkil edə biləcəyi bir sxem hazırlamaq qeyri-mümkün olardı. Lakin Kopernik, bir filosofun ədalətli instinkti ilə, göy sahəsinin həndəsi baxımdan nə qədər əlverişli olsa da, görünən hadisələri təmsil edən vasitə kimi, əslində maddi varlığa sahib ola bilməyəcəyini düşünürdü. İlk növbədə maddi bir səma kürəsinin mövcudluğu, saysız-hesabsız ulduzların yerdən tam eyni məsafələrdə olmasını tələb edəcəkdir. Əlbətdə ki, heç kim ulduzların bu və ya başqa bir özbaşına yerləşməsinin əslində qeyri-mümkün olduğunu söyləməyəcək, amma bütün ulduzların yerdən olan məsafələrinin eyni olmasının ağlına gələn bir fiziki səbəb olmadığından, ən yüksək dərəcədə inanılmaz görünürdü. ulduzlar belə yerləşdirilməlidir.

Şübhəsiz ki, Kopernik, Ptolemeyin möhtəşəm kürəsinin inşa ediləcəyi materialların təbiətində də olduqca çətinlik çəkdi. Nüfuzunun bir filosofu, bu sahə sonsuz böyük olmadığı təqdirdə, onun xaricində başqa çətin sualları açacaq bir düşüncənin olması lazım olduğunu müşahidə edə bilməzdi. Sonsuz olub-olmamasından asılı olmayaraq, səma kürəsinin yer üzününkindən ən azı min qat daha böyük bir diametrə sahib olması açıq idi. Kopernik bu mülahizələrdən ulduzların və digər vacib səma cisimlərinin hamısının böyük bir cisim olması vacib bir həqiqəti çıxardı. Beləliklə, sualı elə bir formada qoydu ki, o, düzgün bir cavabdan başqa heç bir cavab almayacaq: Hansı ki, yerin iyirmi dörd saatda bir dəfə öz oxu ətrafında dönməsini və ya eyni vaxtda minlərlə qüdrətli ulduz yer üzünü dövr etməlidir, bunların çoxu ekvatordakı yerin dövrəsindən minlərlə dəfə daha böyük dairələri təsvir etməlidir? Açıq cavab Kopernikə o qədər qüvvə ilə basdı ki, Ptolemeyin hərəkətsiz yer haqqında nəzəriyyəsini rədd etməli və göylərin gündüz dönməsini yerin öz oxundakı inqilabına bağlamalı oldu.

Bu böyük addım atıldıqdan sonra, göy sferasının dəhşətli konsepsiyasını bürüyən böyük çətinliklər aradan qalxdı, çünki ulduzların artıq yerdən bərabər məsafələrdə yerləşməsi lazım deyil. Kopernik, bəzilərinin digərlərindən yüzlərlə və ya minlərlə dəfə uzaqda olduqlarını, ən müxtəlif uzaqlıq dərəcələrində yata bildiklərini gördü. Göy sferasının maddi bir obyekt kimi mürəkkəb quruluşu tamamilə yoxa çıxdı, yalnız həndəsi bir konsepsiya olaraq qaldı, burada ulduzların yerlərini göstərməyi əlverişli hesab etdik. Kopernik doktrinası tam olaraq ortaya qoyulduqdan sonra, onu başa düşmək üçün həm meyli, həm də gücü olan hər kəsin həqiqəti qəbul etməsini dayandırması qeyri-mümkün idi. Stasionar bir yer haqqında doktrina əbədi qalmışdı.

Kopernik, yerin sabitliyini qəsdən kənara qoyan səma hərəkətləri nəzəriyyəsini quraraq, hərəkətli bir yer haqqındakı doktrinanın digər səmavi hadisələrdə ortaya çıxan çətinlikləri aradan qaldırmayacağını soruşması təbii görünürdü. Yer kürəsinin kosmosda dəstəklənmədiyi bütün dünyada qəbul edilmişdir. Kopernik daha da fırlanma hərəkətinə sahib olduğunu göstərmişdi. Bu şəkildə sabitliyin istənilməsinin tanınması, yerin də başqa bir növ hərəkətə sahib ola biləcəyini düşünmək məqbul görünürdü. Bu mövzuda Kopernik bu günə qədər onun diqqətini cəlb edəndən daha çətin bir problemi həll etməyə çalışdı. Gündüz qalxma və batma yerin fırlanması ilə necə hesab edilə biləcəyini göstərmək nisbətən asan bir iş idi. Ptolemeyin bu qədər uğurla təmsil etdiyi planet hərəkətlərinin, bu planetlərin hər birinin günəşin ətrafında bərabər bir şəkildə fırlandığı və dünyanın da bir planet olduğu fərziyyəsi ilə tamamilə izah edilə biləcəyini nümayiş etdirmək daha çətin idi. ildə bir dəfə tam günəş dövrəsini yerinə yetirmək.

İndiki kimi bir eskizdə Kopernikin bu gözəl araşdırmasının asılı olduğu həndəsi təkliflərə dair hər hansı bir təfərrüat daxil etmək mümkün olmazdı. Yalnız aparıcı prinsiplərdən bir neçəsini qeyd edə bilərik. Ümumiyyətlə, bir müşahidəçi hərəkətdə olarsa, həqiqi şüursuz olarsa, ətrafındakı sabit cisimlərə, sahib olduğu şeyə bərabər və əks bir hərəkət verəcəkdir. Kanal gəmisində olan bir sərnişin, sahildəki cisimlərin, özünün irəlilədiyi sürətə bərabər bir sürətlə geriyə doğru hərəkət etdiyini görür. Bu prinsipin tətbiqi ilə, Ptolemeyin öz dairələri tərəfindən zərif şəkildə təmsil etdiyi planetlərin hərəkətlərinin bütün hadisələrini hesaba çıxara bilərik. Məsələn, xarici planetlərin düzensizliklərindəki ən xarakterik xüsusiyyəti götürək. Mars, ümumiyyətlə ulduzlar arasında qərbdən şərqə doğru irəliləsə də, ara sıra durur, addımlarını bir müddət geri çəkir, yenidən dayanır və sonra adi irəliləməsini davam etdirir. Kopernik, bu təsirin Marsın həqiqi hərəkəti ilə birləşərək yerin həqiqi hərəkəti ilə necə yaradıldığını açıq şəkildə göstərdi. Yer birbaşa Marsla günəş arasında gələndə, Marsın geriyə doğru irəliləməsi ən yüksək səviyyədədir. Mars və yer daha sonra eyni istiqamətdə irəliləyirlər. Bununla birlikdə, yer üzündə, öz hərəkətimizi şüursuz olaraq, daha əvvəl izah etdiyim prinsipə görə, Marsa bərabər və əks bir hərəkət edirik. Planet üzərində görünən təsir, Marsın iki hərəkətə sahib olmasıdır, bir istiqamətdə geriyə doğru bir hərəkət və əks istiqamətdə açıq bir hərəkət. Əgər yerin Marsla eyni sürətlə hərəkət etməsi baş verərsə, görünən hərəkət həqiqi hərəkəti tam olaraq təsirsiz hala gətirər və Mars ətrafdakı ulduzlara nisbətən rahatlıq içində olardı. Fəqət nəzərə alınan faktiki şərtlərdə yer üzü Marsdan daha sürətli hərəkət edir və bunun nəticəsi budur ki, planetin geriyə doğru hərəkəti gerçək hərəkəti üstələyir, xalis nəticə isə açıq-aşkar geriyə doğru hərəkət edir.

Mütəxəssis bacarıqla Kopernik, eyni prinsiplərin tətbiqinin planetlərin xarakterik hərəkətlərini necə hesaba gətirə biləcəyini göstərdi. Vaxtında onun mülahizəsi bütün müqavimətləri darmadağın etdi. Sistemdəki yerin böyük əhəmiyyəti itdi. İndi sadəcə planetlərdən biri kimi yer tutmaq lazım idi.

Eyni böyük astronom indi, ilk dəfə, mövsüm dəyişikliklərinin rasional hesabı kimi bir şey göstərdi. Daha qaranlıq astronomik hadisələrin müəyyən hissəsi də onun diqqətindən yayınmadı.

Möhtəşəm kəşflərinin dünyaya yayımlanmasını olduqca yaşlı bir insana qədər təxirə saldı. Onların oyandıracaqları müxalifət fırtınasından əsaslı bir qorxusu var idi. Ancaq nəhayət dostlarının yalvarışlarına tabe oldu və kitabı [*] mətbuata göndərildi. Ancaq dünyaya görünməmişdən əvvəl, Kopernik ölümcül bir xəstəliklə ələ keçirildi. Kitabın bir nüsxəsi ona 23 may 1543-cü ildə gətirildi. Bizə onu görə bildiyini və toxuna bildiyini söylədilər, ancaq daha çox olmadı və bir neçə saat sonra öldü.

* De Orbium Coelestium Revolutionibus.

Ser Robert Stawell Ballun kitabından Kopernikin Astronomiyanı İnkişaf etdirdiyinə dair hissələrimiz sona çatdı Böyük Astronomlar 1895-ci ildə nəşr olunmuşdur. Bu blogda paylaşılan keçmişimizin hər tərəfi ilə əlaqəli qısa və uzun parçalar var. Budur, unudula bilən (və əsərləri ictimai sahəyə düşən) böyük tarixçilərdən seçmələr, həmçinin tarix sahəsindəki ən son inkişaflara və əlbəttə ki, sizin özünüzün orijinal materiallarınıza istinadlar, Jack Le Moine. - Tarixi hər şeydən bir az burada.

Kopernik haqqında daha çox məlumat burada və aşağıda Astronomiyada inqilab edir.


Yekun imtahan üçün iş dəsti

1) Sidereal dövr, bir planetin Günəş ətrafında bir orbiti tamamlaması üçün lazım olan bir zamandır, sinodik bir dövr, yerdən göründüyü kimi ardıcıl iki eyni konfiqurasiya arasındakı zamandır.

2) Sidereal dövr, bir planetin 360 dərəcə dönməsi üçün lazım olan bir müddətdir, sinodik bir dövr, bir ayın bir planetin ətrafında bir orbitini tamamlaması üçün lazım olan zamandır.

3) Sidereal dövr, bir planetin Günəş ətrafında bir orbitə çıxması üçün lazım olan bir müddətdir, bir sindoik dövr, bir ayın bir planetin ətrafında bir orbitə çıxması üçün lazım olan zamandır.

1) Mütləq böyüklük logla (görünən böyüklük) bərabərdir.

2) Görünən böyüklük log (mütləq böyüklük) ilə bərabərdir.

3) Mütləq böyüklük, bir cismin on parsek məsafədə olacağı görünən böyüklükdür.

Günəş, Ay və ulduzlar əslində Yerin ətrafında hərəkət edir, Yer isə sakit oturur

Əvvəlcə geniş astronomik müşahidələr aparmaq üçün teleskopdan istifadə etdi.

Planetlərin Günəşin eliptik orbitlərdə dövr etdiyini təyin etdi.

Planetlərin və digər cisimlərin hərəkətini tənzimləyən bəzi sadə qanunlar təklif etdi.

Günəşin mərkəzdə olduğu Günəş sisteminin bir modelini hazırladı.


William of Conches & .dan Liber de orbe

66Böcək işarələrinin xüsusiyyətləri ilə əlaqəli yuxarıda göstərilən mübahisələrdən başqa & # 8239 [111], William of Conches iki əsas arqument seriyasını uyğunlaşdırır Liber de orbe :

671) & # 160Birinci seriya yer kürəsinin sferikliyinə aiddir. Müvafiq arqumentlər uzun versiyasının yeddinci və on yeddinci fəsillərindən götürülmüşdür Liber de orbe. 2) & # 160Birinci dəst, Saturnun aydın təzələnməsi ilə əlaqəli, qısa və uzun versiyası üçün ortaqdır Liber de orbe (ch. & # 16023 / ch. & # 16032).

68 Müvafiq pasajların ssenariləri Florensiya, Biblioteca nazionale, MS Conv. Soppr. J. I. & # 160132 (F). Paris kitabları, Biblioth & # 232que nationale de France, MS lat. & # 16015015 (P), kiçik bir kitabə səhvinin az olduğu hallarda F-dən daha çox oxunur. Bu nüsxə iyirmi beşinci fəsildə başlayır.

69 Çətin oxunması səbəbiylə, üçüncü əlyazma, New York, Columbia University Library, Plimpton MS & # 160161 (N), yerin kürəsəlliyi və # 160 fəsilləri üçün stansiyalarda və otuz ikinci fəsildə fasilələrlə müraciət edildi. Saturnun retroqradasiyaları, F göstəriciləri sistematik olaraq N-ə qarşı yoxlanılmışdır.

70. mətnləri Dragmaticon fəlsəfəsiLiber de orbe paralel sütunlarda çoxaldılır və bir-biri ilə altından xətt çəkilmiş açar sözlər və ya ifadələrlə əlaqələndirilir. Uzun arqumentləri Liber de orbe qısaldılmışdır.

71 Rəqəmlərdən bəhs edən məktublar görünürlük səbəbi ilə qalın baş hərflərlə yazılır.

72Şübhəli oxunuşları (?) İzləyir və variant oxularını dördbucaqlı mötərizə əlavə edir. Əlavələr bucaq mötərizəsinə yerləşdirilir & # 8239 [112].


Venera və Merkuri

Qədimlər tərəfindən bilinən beş planet, əsas Yunan tanrılarının adlarını aldılar, daha sonra onların Romadakı bərabərlikləri ilə əvəz olundu: Merkuri, Venera, Mars, Yupiter və Saturn. Nisbətən parlaq idilər - Venera və Yupiter hər sabit ulduzdan daha parlaq ola bilər - baxmayaraq ki, onların parlaqlığı dəyişir. Venera və Merkuri heç vaxt Günəşdən uzaqda görünmür və (heç olmasa qütb bölgələrinin xaricində) yalnız gün batandan sonra və ya gün doğmadan əvvəl görünür və bu planetlərin Günəşin yaxınlığında olduqlarını göstərir. Yunanlar Veneranı axşam ulduzu kimi görünəndə "Hesperus" və səhər ulduzu kimi günəş doğmadan yüksəldikdə "Fosfor" adlandırdılar, baxmayaraq ki, hər ikisi eyni obyekt idi. Daha zəif və Günəşə daha yaxın olan civəni gözlə görmək xüsusilə çətindir və yalnız görünən mövqeyi Günəşdən uzaq olduqda.

Bütün planetlərin ulduzları Ay (və Günəş) ilə eyni istiqamətdə keçmiş kimi görünürdülər - bir qəribə dəyişikliklə: bəzən onların aydın hərəkəti müvəqqəti olaraq tərsinə çevrilir ("geriyə hərəkət"). Bu, Günəşin mövqeyi boyunca irəli-geri hərəkət edən Merkuri və Venerada daha aydın görünür. Günəş ulduzlar arasında hərəkət edərkən - bürc bürcləri boyunca - bu planetlər bəzən eyni şəkildə hərəkət edir və hərəkətlərini Günəşin hərəkətinə əlavə edirlər, lakin bəzən görünən hərəkətləri Günəşin birinə qarşı çıxaraq onların görünməsinə səbəb olur. geri hərəkət etmək və ya "geri çəkilmək".


Geoloji Analoqlar

Qaya rekord tarixi. Keçmiş vulkan püskürmələri, nəhəng zəlzələlər, eroziya prosesləri və meteorik təsirlərdən bəhs edir və baxmağı bilsək ndash. Gördüklərimizi başa düşmək üçün geologiyanı bir çox fərqli perspektivdən öyrənirik.

Uzaqdan zondlama bizə böyük mənzərəni göstərir. Kanyonlar və qitələr kimi böyük xüsusiyyətləri uzaqdan görmək asandır. Kosmik gəmilər, təyyarələr, pilotsuz təyyarələr və teleskoplar hamısı faydalı uzaqdan algılama vasitələridir.

Bəzən daha yaxından baxmağa kömək edir. Sahədə toplanan məlumatlar ərazi həqiqət məlumatları adlanır. Apollon astronavtları Ayda yer həqiqəti məlumatlarını topladılar. Robotik enənlər və gəzənlər də yer üzündə həqiqət müşahidələrini apara bilərlər.

Yer üzündə yerüstü həqiqət elmi, ev planetimiz haqqında dəyərli məlumatlar verir. Həm də peyk görüntülərini başa düşməyimizi yoxlamağa kömək edir. Yer üzündə aparılan uzunmüddətli müşahidələr yerdə yığılan məlumatlarla uyğunlaşdıqda, digər aləmlərdə də uzaqdan zondlama tətbiq etməkdən əmin ola bilərik.

Geoloji Analoqlar: Volkanizm

Ay, Mars, Merkuri və Venerada vulkan var. Jupiter & rsquos moon Io o qədər vulkanik dərəcədə aktivdir ki, istənilən vaxt bir neçə vulkan püskürür. Earth & rsquos vulkanları ilə tanış olmaq, digər planetlərdə və aylarda vulkanların necə və nə vaxt püskürdüyünü anlamağımıza kömək edir.

Fərqli püskürmələr müxtəlif vulkanlar yaradır. Partlayıcı püskürmələr kül yaradır. Daha zərif püskürmələr lav axınları yaradır. Bəzi lav axınları lav boruları adlanan mağaralar da meydana gətirir. Kəşfiyyatçılar lav boruları ilə maraqlanırlar, çünki su və kükürd kimi maraqlı mənbələrə sahib ola bilərlər. Gələcək Aya gələn qonaqlar, kosmosun təhlükələrindən qorunmaq üçün lava borularından istifadə edə bilərlər.

Tədqiqatçılar yerdəki lav borularını səthdən tanımağın yeni yollarını sınamaq üçün ziyarət edirlər. Qaya & quotesed & quot; və aşağıdakı mağaraları aşkar etmək üçün xüsusi elm alətlərindən istifadə edirlər. Bir gün astronavtlar Ay və Marsdakı lav axınlarını öyrənmək üçün bu kimi vasitələrdən istifadə edə bilər.

Geoloji Analoqlar: Eroziya

Bir planetin səthi ətrafında toz, qum və qayalar kimi materialların hərəkətinə eroziya deyilir. Külək, fırtına, sürüşmə, buzlaqlar və axan suyun hamısı bu cür hərəkətə səbəb olur. Nə cür eroziyanın olduğunu öyrənmək üçün elm adamları geridə qalan nümunələri araşdırırlar. Məsələn, Marsda qədim sahillər və quru çay yataqları sulu keçmişə işarə edir.

Yer üzündə, Marsda, Venerada və Saturn və rsquos moon Titan-da olan qum təpələri kimi günəş sistemimizdə çox sayda naxış yayılmışdır.

Geoloji Analoqlar: Təsir

Günəş sistemimizdəki planetlərin səthlərinə təsir göstərir. Çox vaxt, kosmosda səyahət edən bir cisim bir planetə və ya aya çırpıldıqda, bir krater meydana gətirir. Çox böyük təsirlərdə səth materialı qazıla bilər və ya zərbə sahəsindən atıla bilər. Bu, alimlərin altındakı şeyləri görməsi üçün bir pəncərə yaradır.

Yer kürəsində nisbətən az təsir kraterləri var. Bir çox obyekt Ayla toqquşur və ya yerə dəymədən əvvəl atmosferdə yanır. Çarpıcılar Yer üzünə çatdıqda, aktiv planetimiz dəlilləri yavaş-yavaş silir. Eroziya, tektonik hərəkət və vulkanik fəaliyyət qədim kraterləri görməyi çətinləşdirir.

Bu amillərə baxmayaraq, bir neçə təsir sahəsi Yer səthində görünən və əlçatan qalır. Bu nümunələr geoloqların Aydakı, Marsdakı və digər sahələrdəki kraterləri şərh etmələrinə kömək edir.

Geoloji Analoqlar: Tektonizm

Yerdəki planetlər əridilmiş cisimlər kimi başlayır və zaman keçdikcə sərinləyirlər. Bir planet istilik itirdiyindən səthi formasını dəyişir. İsti material planet və rsquos içərisində dolanmağa davam edir və səth deformasiyasına səbəb olur. Buna tektonizm deyilir.

Tektonik aktivlik hər tərəfimizdədir. Dağlar, çatlamalar, qırışlar, qırıqlar və zəlzələlər bizə Yer kürəsi haqqında keçmiş və indiki dövrü öyrədir. Apollon astronavtlarının qurduğu ay təcrübələri göstərir ki, Ay təkcə titrəmir, büzülür. Marsquakes, Qırmızı Planet & rsquos daxili quruluşunu NASA & # 39s InSight endiricisinə göstərir. Hər bir dünya Günəş sistemimizdəki cisimlərin necə meydana gəldiyinə, necə soyuduğuna və içində nələrin baş verdiyinə dair ipucları verir.


Kopernik

Elm tarixinə dair çox populyar yazılarda Kopernik 2000 illik təəssübkeşliyi alt-üst edən və elmdə günümüzə qədər davam edən inqilab edən qəhrəman bir dahi kimi göstərilmişdir. & QuotCopernicus & quot; Qərb lüğətinə bəzi mövzularda və ya araşdırma sahələrində həqiqətən əsaslı bir dəyişiklik başlatan nadir bir şəxsə istinad etmək üçün daxil oldu. İmmanuel Kant, tənqidi fəlsəfə metodunu tətbiq etdiyi üçün fəlsəfənin Kopernikçisi idi Nikolay Lobaçevski XIX əsrdə qeyri-Öklid həndəsə ixtirası üçün həndəsə Kopernikidir və Edvin Hubble, qalaktikaları və iyirminci əsrdə universal genişlənmə.

Kopernikin bu mənzərəsi, əsasən yazdıqlarını xüsusilə yaxından öyrənməyə deyil, etdikləri barədə ümumi bir anlayışa söykənirdi. Son 50 ildə tarixçilər Kopernikanın orijinal mətnlərini və sənədlərini təhlil etdikcə daha fərqli və daha az heyran olan bir portret ortaya çıxdı. Artur Koestler (1963, 201-202) tərəfindən erkən müasir astronomiya tarixinə dair bir kitabda kəskin bir tənqid irəli sürülmüşdür:

Uzaqdan görünən Kopernik fiquru qorxmaz, inqilabi düşüncə qəhrəmanının obrazıdır. Yaxınlaşdıqca tədricən yaxşı bir fikrə sahib çıxaraq onu pis bir sistem halına gətirən, səbirlə irəliləyən, daha çox epikli yığan, orijinal bir dahinin yuxu gəzmə intuisiyasız, həvəssiz, havasız bir pedanınkına çevrilir. tarix yazan kitablar arasında ən qalıcı və ən oxunaqsız olanlar.

Koestler ilk növbədə bir alim deyil, ədəbi bioqraf idi. Elm tarixçiləri, eyni zamanda heliosentrik fikrin riyazi inkişafını yaxından öyrənən alimlər də daxil olmaqla Kopernikə çox tənqidi yanaşdılar. Riyaziyyatçılar üçün yazsa da, özünü onlardan biri kimi qəbul etsə də, Kopernik Ptolemeylə müqayisədə texniki bacarıq və yaradıcılıq çatışmazlığı nümayiş etdirdi. Təqdim etdiyi bəzi texniki qurğular əslində bu həqiqəti qəbul etmədən demək olar ki, İslam mənbələrindən əldə edilmiş və müşahidə astronomiyası sahəsinə nisbətən az töhfə vermişdir. Kosmologiyaya verdiyi töhfələr danılmaz olsa da, burada da onun müvəffəqiyyətinin yalnız tarixçi Derek Praysın (1959, 256) rədd edici bir ifadəsini istifadə etmək üçün & şanslı fəlsəfi təxminlərin & quot; Kopernik, son orta əsr astronomu, ənənəvi təbii fəlsəfə konsepsiyaları ilə zehni olaraq bağlanmış və yeni sisteminin açdığı imkanları qiymətləndirməkdə yavaş olan biri kimi qəbul edilir. İdeyaları ictimai aləmə yavaş-yavaş daxil oldu və dostlarının səyləri ilə bir qədər duyğusuz bir üslubda yazılmış məşhur kitabı ölüm yatağında görünmədi. Nəşr etmək istəməməsi müxtəlif şəkildə mübahisə qorxusu, sistemindəki texniki zəiflikləri özünün tanıması və ya sadəcə xarakter zəifliyi və özünü insan və düşünən kimi göstərə bilməməsi ilə əlaqələndirilir.

Kopernik haqqında həqiqət, populyar tarixin qəhrəmanlıq portreti ilə çağdaş təqaüdün tənqidi dağıntıları arasında yerləşir. Kopernik, böyük bir ideyanın tək düşüncəli izlənilməsində nisbi təcrid şəraitində çalışmışdır. Üstəlik, əsas irəliləyişlərin qabaqcıl texnologiyanı istifadə edərək bacarıqlı müşahidəçilər tərəfindən kəşflərdən ibarət olduğu müasir kosmologiyadan fərqli olaraq, Kopernikin nailiyyəti xristianlığın şimal ətrafı üzərində işləyən tək bir şəxs tərəfindən həyata keçirilən intellektual bir nailiyyət idi. Texniki bir astronom kimi məhdudiyyətləri nə olursa olsun, heliosentrik fərziyyənin əsas cogency-sini tutdu və bu fikri sona qədər davam etdirmək əzminə sahib idi. Bunu dövrünün şəraitində etməsi onu elm tarixinin həqiqətən fövqəladə bir simasına çevirir.

Səmavi Sahələrin İnqilabları haqqında nəşr

Kopernikin riyaziyyat və astronomiyaya marağı 1490-cı illərdə bir neçə il oxuduğu Krakov Universitetində oyandı. Ana əmisi Ermeland Yepiskopunun təşviqi ilə 1496-cı ilin sonunda kilsədə karyera qurmaq üçün Şimali İtaliyaya köçdü. Növbəti doqquz il ərzində 1503-cü ildə Ferrara Universitetində kanon hüququ dərəcəsi alaraq kanon hüququ, tibb və astronomiya üzrə təhsil aldı. 1506-cı ildən 1543-cü ildə vəfat edənə qədər Polşanın şimalındakı Frauenberg kafedralının kanon vəzifəsini tutdu. Baltik dənizinin kənarında. Kopernik karyerasını inzibati vəzifələrə, tibb praktikasına və astronomiya araşdırmalarına həsr etdi. Karyerasında diqqətəlayiq bir məqam 1514-cü ildə, təqvimi islah etmək üçün bir layihədə iştirak etməsi istənildiyi zaman meydana gəldi. Copernicus, Günəş və Ayın hərəkətləri haqqında məlumatların mövcud vəziyyətinin dəqiqləşdirmə islahatı üçün etibarlı bir zəmin yaratmaq üçün çox qeyri-müəyyən olduğu səbəbiylə imtina etsə də, istək, karyerasının bu erkən nöqtəsində əhəmiyyətli dərəcədə sahib olduğunu göstərdi. astronom kimi şöhrət.

Heliosentrik sistem Kopernik tərəfindən 1543-cü ildə Göydəki Kürələrin İnqilablarına dair böyük əsərində irəli sürülmüşdür. Texniki üslubda yazılmış və ithafda yazdığı kimi mütəxəssislərə yönəldilmiş və & quot; Riyaziyyat riyaziyyatçılar üçün yazılmışdır. & Quot; İnqilablardan əvvəl 1530-cu ildə yayımlanmamış Şərhi, məhdud bir tirajdan istifadə edən və yeni sistemin xülasəsi verilmişdir. astronomlar cəmiyyətinə məlum olan fikirləri. Georg Rheticus (1514-1574) adlı gənc bir Lüteran alimi, 1539-1541-ci illər arasında iki il Koperniklə oxudu və yeni astronomiyanın vəkili oldu. 1540-cı ildə Reticus, Kopernik sisteminin Birinci Hekayəsi adı altında izahlı bir məlumat yayımladı. Polşa kanonu kitabının nəşri üçün son hazırlıqları Retikusun təşəbbüsü və Kopernikin dostu Yepiskop Giese-in təşviqi ilə reallaşdırdı.

Kopernik, Ptolomey, əl-Battani, əl-Biruni və əl-Tusinin riyazi və müşahidə əsərlərinə marağının artdığı bir dövrdən sonra astronomiya tədqiqatına gəldi. On beşinci əsrdə Avropada astronomiyanın ümumi bir dirçəlişi baş verdi və Ptolemaik astronomiyaya dair mühüm hesablar Georg Peurbach (1423-1461) və onun şagirdi Johannes Müller (1436-1476) tərəfindən də Regiomontanus olaraq bilinir. İkincisi, şərhdən kənara çıxaraq astronomik nəzəriyyə və texnikada orijinal tədqiqat səviyyəsinə yüksəlmiş bir kitab olan 1496-cı il Almagestin Timsalını yazdı. Regiomontanus ayrıca trigonometri üçün böyük bir dərslik tərtib etdi və bu əsərin on beşinci əsrin aparıcı riyaziyyatçısı olmasına kömək etdi.

İlk İnqilab kitabında Kopernik qədim Yunan və Roma yazılarında yeni astronomiyanın bəzi gözləntilərinə diqqət çəkdi. Özünün yeni sisteminin təqdimatı üçün ritorik əsas yaratmaq üçün bəzi kifayət qədər qaranlıq mənbələrə önəm verdiyini söyləmək düzgündür. Kopernik, Pifaqor Filolayına və sonuncusu, Platonun bir şagirdi olan Herakliddən (387312 b.c.) bəhs edərək, yerin fırlanmasını göylərin gündəlik hərəkətinin izahı olaraq təqdim etdi. Mərhum Roma yazıçısı Martianus Capella (təqribən 470 reklam) planetlərin ənənəvi sıralanmasına (Ay-Merkuri-Venera-Günəş-Mars-Yupiter-Saturn) alternativ təklif edərək, Venera və Merkürün Günəş ətrafında Günəş ətrafında dönmələrini təklif etdi. Günəş Yer ətrafında fırlanır. Təklif olunan tənzimləmə, ən məşhuru növbəti fəsildə nəzərdən keçirilən daha yaxşı inkişaf etmiş Sikonik sistem olan bir geoheliyosentrik sistem adlanan bir nümunədir. Çağdaş Hermetik və neo-Platon müəlliflərinin fikirlərini əks etdirən şərhlərdə Kopernik Günəşin kainatdakı xüsusi əhəmiyyətini vurğuladı.

Kopernik sistemi

Kopernik sistemi, hər ikisi də dünyaya bir hərəkət vermə ilə əlaqəli iki fərqli düşüncəyə söykənirdi: birincisi, bütün səma cisimlərinin yaşadığı şərqdən qərbə doğru gündəlik 24 saatlıq hərəkət, Yer kürəsinin ikinci dönməsiylə əlaqələndirilə bilər. Ptolemaik sistemin təəccüblü və açıq-aşkar hesaba alınmayan xüsusiyyətləri Günəşi mərkəzə yerləşdirmək və planetlərin Günəş ətrafında fırlanması ilə izah edilə bilər. Bu astronomik anlayışlar və xüsusən də Yerin hərəkətini nəzərdə tutduqları, ənənəvi Aristotelian fizikası üçün əsas suallar doğurdu və təbii fəlsəfədə yeni və inqilabi araşdırma xəttlərinə yol açacaqdı.

Qədim astronomiya ilə Kopernik kosmologiyası arasında göylərin gündəlik hərəkətinin iki sistemindəki fərqli şərhlərdən qaynaqlanan əsas fərq var. Ptolemaik sistemdə, hər bir göy cismi Yerdən məsafəsindən asılı olmayaraq 24 saat ərzində Yer ətrafında bir inqilabı tamamlayır. Planetlərin və sabit ulduzların sferasının hərəkət etdiyi fantastik sürət, onlar ilə quru dünyamızda olan cisimlər arasındakı keyfiyyət fərqini nəzərdə tutur. Göy cisimləri əsrarəngiz və mükəmməl bir beşinci element olan eterdən ibarətdir və bu gündəlik hərəkət faktından böyük bir nəticə çıxardı. Qədim kosmologiyada Yer aləmi ilə göylər aləmi arasında iki sahədəki cisimlərin xarakterik hərəkət növlərinə əsaslanan bir ziddiyyət var idi. Göylərin aydın görünən gündəlik hərəkətini izah etmək üçün Yerə bir fırlanma edərək, Kopernik, yer üzündə və səma sahələrinin ənənəvi antitezinin təməlində durduğu bir fərziyyəni məntiqi olaraq ortadan qaldırdı.

Qeyd etmək lazımdır ki, Kopernik dövrünün astronomları üçün Yerin gündəlik fırlanmasını qəbul etmək, Günəş haqqında illik hərəkətini qəbul etməkdən daha asan idi. Yerin fırlanması artıq əl-Biruni və Oresme kimi son orta əsr yazıçıları tərəfindən bir qədər ətraflı müzakirə edilmişdi. Ferrara Universitetinin professoru Kopernikdən asılı olmayaraq Celio Calcagnini (1479-1541), Yerin 24 saat ərzində fırlandığını düşünməyin, bütün göylərin eyni dövrdə bir inqilabı tamamladığını düşünməkdən daha məntiqli olduğunu düşündü. Francesco Patrizio, əsrin sonlarında eyni fikri irəli sürərək, planetlərin və sabit ulduzların möhkəm kürələrinin ənənəvi kosmologiyada nəzərdə tutulan gündəlik dövrlərin tələb etdiyi inanılmaz sürətlərlə hərəkət edə biləcəyini düşünməyin mümkünsüz olduğunu irəli sürdü. Həm Calgagnini, həm də Patrizio başqa bir şəkildə coosentrik bir kainata inanan insanlar idilər. İngilis təbiət filosofu və maqnit haqqında seminal bir əsərin müəllifi olan William Gilbert (1544-1603) də Yerin fırlanacağına, yerin maqnit enerjisi tərəfindən yaradıldığına dair bir hərəkata inandı. Yerin Günəşlə əlaqədar illik hərəkəti məsələsində qeyri-adi olaraq qaldı.

Dünyanı Günəş ətrafında hərəkətə gətirmək, Yerin artıq kainatın mərkəzi olmadığı və başqa bir səma cismi olduğu anlamına gəldi. Mütəfəkkirlərin Yerin fırlanmasını düşünmək istəməsi, lakin Günəşdəki illik inqilabını deyil, sonuncu fərziyyənin ortodoksikadan daha radikal bir şəkildə ayrıldığını göstərir. İllik hərəkət Kopernikin yeni dünya sisteminin təməl daşı idi. Bu fərziyyənin motivasiyası, Ptolemey sisteminin müəyyən xüsusi xüsusiyyətlərindən, xüsusən də Günəşin planetlərə münasibətdə işğal etdiyi bu sistemdəki maraqlı rolundan irəli gəlir. Üç üstün planetin hər biri üçün eposiklin mərkəzini planetlə birləşdirən xətt daim Yer kürəsini Günəşə birləşdirən xətlə paralel olaraq qalır. Üçün

Figure 4.4: The Copernican system. The Thomas Fisher Rare Book Library, University of Toronto.

two inferior planets the centers of their epicycles always lie on the line joining the Earth to the Sun. Hence the planets and the Sun move about the Earth in a very specific way, a fact that simply expresses what is seen in nature and has no explanation.

As we saw in chapter 3, there are simple transformations that relate the Ptolemaic and Copernican models of planetary motion. For each of the superior planets the epicycle of the planet becomes the Earth's orbit about the Sun, while its deferent becomes the planet's orbit about the Sun. In the case of the inferior planets the epicycle becomes the planet's orbit about the Sun, while its deferent becomes the Earth's orbit about the Sun. In the Copernican system the three epicycles for the superior planets are replaced by one circle, the Earth's orbit about the Sun, while the two deferents for the inferior planets are replaced by one circle, once again, the Earth's orbit. The Copernican system, which is depicted in figure 4.4 in an original illustration from Revolutions, possesses a definite economy with respect to the Ptolemaic system, having replaced three planetary epicycles and two planetary deferents by the Earth's orbit. There is, in the Copernican system, no longer the curious coincidence concerning the directions of the radii of the superior epicycles and the centers of the inferior deferents. The superior epicyclic radii point in the direction of the Sun because they are simply the radius joining the Earth to the Sun, while the centers of the inferior planets lie on the radius joining the Earth to the Sun because these centers coincide with the Sun, and the radii of the deferents coincide with the line joining the Earth to the Sun.

The naturalness and coherence of the Copernican system provided strong internal evidence in favor of the heliocentric hypothesis. There are also some indications (discussed in Goldstein (2002)) that Copernicus may have been motivated to develop a system in which the planets, as one moves out from the central body, decrease in angular velocity. In the Ptolemaic system this was the case for Mars, Jupiter, and Saturn however, Mercury, Venus, and the Sun move about the Earth with the same average angular velocity. Although the Sun is farther than Mercury from the Earth, they both complete a circuit around the ecliptic in one year. In the Copernican system the rule of decreasing angular velocity is satisfied by all the planets.

In the Ptolemaic system the distances of the planets were regulated by the nesting principle, according to which there is no empty space between the successive spheres of movement of each of the planets. In the Copernican universe, there is no need to invoke such a principle: once the distance from the Earth to the Sun is set, all the other distances and dimensions of the system are determined. This fact is sometimes expressed by saying that Copernican astronomy has very natural and inherent system-like features.

Viewed purely as a work of geometrical astronomy, the Copernican theory was, in certain respects, characterized by a stronger sense of physical realism than its classical Ptolemaic counterpart. Copernicus seems to have been influenced by Islamic Ptolemaists, who modified some of Ptolemy's technical devices to make them physically more plausible. Of course, the Arabic treatises all supposed that the Earth was at the center of the universe. Because there were already such Islamic geocentric precedents, it is difficult to relate the heliocentric idea in and of itself with any particular push for a physically realistic astronomy. Nevertheless, an emphasis on producing mechanisms that were physically plausible as well as mathematically effective influenced how Copernicus developed his heliocentric scheme.

The Equant and the Earth's Third Motion

Ptolemy had introduced the equant to account for certain irregularities in the motions of the planets. The equant involved uniform angular motion of a circle about a point offset from the center of the circle. Although mathematically useful, it seemed difficult to reconcile with how material spheres actually move. As we saw earlier, Islamic astronomers devised ingenious techniques that allowed one to replace the equant by a combination of circular motions that were strictly uniform about their center. Copernicus was strongly opposed to the equant and attempted within his system of a heliocentric astronomy to produce mechanisms that avoided it. The basic innovation was to introduce a secondary epicycle to account for the small variations in motion that the equant was intended to produce. The end result of this modification of the original idea was a system with a substantially increased number of epicycles. According to some commentators, this fact diminished the essential economy and simplicity of the Copernican system.

In both the Ptolemaic and Copernican systems the motion of the Moon is geocentric, and it might be thought that there would be no significant differences between the two lunar theories. Nevertheless, the realism of Copernicus in comparison to Ptolemy is evident in the theory presented in book four of Revolutions. Ptolemy had supposed that the center of the lunar deferent was located on a small circle or eccenter whose center was the Earth so that the lunar epicycle was periodically drawn closer to the Earth by a kind of crank mechanism. Although effective in accounting for the observed variations in lunar position, this model had the disadvantage that the distance of the Moon from the Earth varied by as much as a factor of two, something that was at odds with the observed constancy in the size of the moon and could not be in accord with actual lunar distances. The model of the fourteenth-century Damascus astronomer al-Shatir, described above, had avoided this problem by placing the Moon on a secondary epicyclet. In this model the lunar distances varied within a much smaller range, and the lunar positions were also given with appropriate accuracy. In Revolutions Copernicus presented what was essentially al-Shatir's model. Although no mention of his predecessor was made, it is believed that he must have been familiar, if only indirectly from some sources, with al-Shatir's model.

Copernicus believed in the existence of material spheres that carried the planets about the Sun. One of the strongest pieces of evidence for this belief is the third motion Copernicus assigned to the Earth. Assume that the Earth is affixed in some way to a sphere that rotates in one year about the Sun. As the Earth is carried around the Sun, it rotates each day on its axis. It is evident that the direction of this axis of rotation will continuously change: if the axis is initially inclined at an angle to the axis of the ecliptic sphere, then it will, in the course of a year, trace out a circle on the celestial sphere whose center is the north ecliptic pole. If the northern hemisphere were initially inclined toward the Sun, it would stay inclined in this way throughout the year, and we would enjoy perpetual summer. Of course, observation reveals that the direction of the Earth's axis remains fixed on the celestial sphere at a point close to the pole star, a fact which explains the changing elevation of the Sun in the sky during the year and the occurrence of the seasons. Copernicus found it necessary to add a third motion to the Earth, a small conical movement of its axis, which has the effect of causing the axis of the Earth to remain parallel to itself as the Earth revolves about the Sun. In later astronomy the use of material spheres to produce planetary motion was found to be unnecessary, and the parallelism of the Earth's axis was understood to be a natural consequence of the Earth's inertial motion. The Copernican third motion of the Earth was rooted in medieval conceptions about how the planets moved on spheres, conceptions that were present in both Aristotelian cosmology and in the cosmology of Ptolemy's Planetary Hypotheses.

Nowhere are Copernicus's technical limitations more apparent than in the latitude theory developed in the final book of Revolutions. In reference to this theory Kepler wrote, "Copernicus, ignorant of his own riches, took it upon himself for the most part to represent Ptolemy, not nature, to which he had nevertheless come the closest of all" (Swerdlow and Neugebauer 1984, 483). By collapsing the superior epicycles and inferior deferents to the circle of the Earth's orbit, the Copernican hypothesis should have effected a substantial simplification in the Ptolemaic latitude theory. The orientation of the different planes could be reduced to their relation to one and the same reference plane, the plane of the Earth's orbit. Furthermore, the latter occupies no special conceptual place in the theory other than to act as a reference plane for the analysis of planetary motion. Nevertheless, Copernicus placed the center of the Earth's orbit at the center of each of the planetary orbits and essentially duplicated the Ptolemaic latitude theory for each of these orbits. As Kepler observed, he failed to take advantage of the opportunities and simplifications that his system afforded. In fairness to Copernicus, it should be noted that all observations are of necessity made from the Earth so that his assumption may be viewed as a pragmatic one resulting from the practical needs of observation. Furthermore, latitude theory is the most technically difficult part of planetary astronomy, and a satisfactory treatment of it would challenge not just Copernicus but his most skilled successors.


Astronomy what was the Heliocentric Model of the Universe

The heliocentric model is the theory which states that the Sun is the centre of the universe and the planets which orbit around it. The heliocentric model replaced geocentricism. Geocentrism is the belief that the Earth is the centre of the universe. The word ‘helios’ is Greek and means ‘Sun’. With heliocentric meaning that the Sun is at the centre, a heliocentric system is one which the planets revolve around a fixed Sun. Therefore Mercury, Venus, Earth, Mars, Jupiter and Saturn all revolve around the Sun. In this system, the Moon is the only celestial sphere which revolves round the Earth and together with the Earth, revolves around the Sun.

The geocentric model (otherwise known as the Ptolemaic system) was the dominant theory in Ancient Greece, throughout Europe and many other parts of the world for centuries. This theory was developed by philosophers and was named after Claudius Ptolemy who lived circa 90 to 168 A.D. It was developed to explain how planets, the Sun and stars, orbit around the Earth. But this theory is said to have existed long before Ptolemy voiced his opinion. Greek manuscripts, as early as the 4th century, show that Plato and Aristotle were writing about the geocentric model back then.

It was not until the 16th century that the heliocentric model began to become relatively popular. With the progress of technology more evidence was gained in its favour. But the concept of heliocentric had existed throughout the world for centuries. Historians state that Aristarchus of Samos developed a type of heliocentric model as far back as 200 B.C. It is also said that Muslim scholars built on Aristarchus’ work in the 11th century as well as European scholars in Medieval Europe. Astronomer Nicolaus Copernicus devised his own version of the heliocentric model in the 16th century. He also built on Aristarchus’ work. Historians state that he mentioned the Greek astronomer in his notes.

These days, when people speak of the heliocentric theory they are usually referring to Copernicus’ model. The Revolutions of the Heavenly Bodies, a book in which Copernicus published his theory, had Copernicus placing the Earth as the 3rd planet from the Sun. In his model the Moon is shown to orbit the Earth not the Sun. He went on to theorise that the stars do not orbit the Earth. His theory is that the Earth rotates and this makes the stars look as if they have wandered across the sky. Copernicus used geometry to take his heliocentric model one step further. No longer was it deemed a philosophical hypothesis. It was now seen as a the ideal tool to predict planets and celestial body movement.

But the heliocentric model was shunned by the Roman Catholic Church. This was an extremely influential church back in those times. They deemed the theory heretical and nothing more. Some scientists wondered if this attitude had anything to do with Copernicus waiting until he was on his deathbed to publish his theory. He certainly would not have welcomed death at the hand of the church. When Copernicus had died, the Roman Catholic Church pushed even harder to suppress his theory. Galileo was then arrested by the church was promoting what they called the heretical model and he was placed under house arrest for the last 8 years of his life. Approximately the same time Galileo made his telescope, Johannes Kepler (an astronomer) was attempting to prove the heliocentric model with various types of calculations.

Time passed and although it was a slow and often condemned process, the heliocentric model was finally accepted. It replaced the geocentric model. But success was questionable as new evidence came to light. Many began to question whether the Sun really was the centre of the universe. A plethora of schools teach children that heliocentrism is the correct principal of the universe. But astronomers use whichever view they find makes more sense to their own theories.


“Heliocentrism is Dead”

Copernicus was a Sun worshipper who had been studying Platonic mysticism, which claimed the Sun was the highest in the observable Universe. It was this that drove him in his quest for Heliocentrism, at the cost of the facts.

Heliocentrism, the long standing belief that the Earth revolves around the Sun, is dead.

The key evidence for it, stellar parallax, does not exist. The implications of this stunning fact are enormous. Not only does this end Heliocentrism as a viable system, it also ends our ideas about the distance of the stars.

Tycho Brahe has been right all this time. The Sun revolves around the Earth and the Earth is the center of the Universe.

Do you not believe me? I don’t blame you. The implications are enormous.

But allow me to explain what is going on.

Throughout antiquity and the Medieval era, Geocentrism had been the norm. Ptolemy was the great sage of this idea and his system, which claimed that all celestial bodies circle the Earth, was generally accepted as the standard.

However, already in antiquity, astronomers were starting to have doubts, as they were suspecting the Planets, Mercury and Venus in particular, were circling the Sun.

By the time of the late Middle Ages, it was becoming clear that the Planets were indeed circling the Sun and that the Ptolemaic system needed a serious update to accomodate this.

Then Copernicus published his famous ‘Revolutionibus’ in 1543, describing the orbit of the Planets around the Sun.

However, Copernicus did a whole lot more than just that: he also put the Earth in an orbit around the Sun.

And this was a wild leap of the imagination, which was absolutely not warranted with the available evidence.

In the first place, astronomy had always seen the Planets as simply wandering stars, luminiscent spheres on the firmament, only different from the other stars because they were moving, unlike the others.

To suddenly claim the Earth was just another Planet was not at all uncontroversial, and it still isn’t.

Secondly, we should be witnessing stellar parallax when the Earth circles the Sun.

If the Earth is orbiting the Sun, then this should show in relative movements of closer and further away stars.

Parallax is what we see when we drive by a landscape and closer by objects seem to be moving more quickly than those further off.

Stellar parallax, then, should result from the movements of the Earth. Closer stars should show relative motion compared to further away stars.

And this was simply not being observed at the time.

However, Copernicus and his followers explained this away by saying that the Stars were simply too far away for the effect to be observed.

In doing so, he also laid the foundation for the insane size of the Universe that ‘science’ nowadays claims. The Universe has been ballooning immensely, since the days of the Copernicus…

It is for these reasons that Tycho Brahe published his ‘An Introduction to the New Astronomy’ in 1588, proposing a Geocentric, Neo-Ptolemaic system, where the Sun revolves around the Earth and the Planets around the Sun.

The Tychonic system is simpler than the Copernican one and definitely fitted the observable evidence of the time better than Heliocentrism. It still does today.

By explaining away the lack of stellar parallax, Copernicus was in fact not in accordance with Occam’s razor, which claims that the simplest solution is usually best.

However, the Tychonic and Copernican Systems would compete with each other for centuries. The reason for this is mainly that, for some mysterious reason of their own, Kepler, Galileo and Newton, would all three support Heliocentrism.

As a result, their fame based on their own achievements, would rub off on Heliocentrist credibility.

And this was not warranted, because Kepler’s elliptical orbits, Galileo’s observations of Jupiter’s moons and Newton’s laws of gravity, fit equally well with the Tychonic as the Copernican system!

This point is really very vital to understand the history of the Heliocentric deception.

Then in 1838 something remarkable happened: Friedrich Bessel for the first time observed star movement. Shortly thereafter a number of stars were observed moving on the firmament relatively to other stars.

This in itself was an interesting achievement, a testament to improving telescopes.

However, Bessel and his contemperaries quickly jumped to the conclusion that this must be the stellar parallax that they had been looking for ever since Copernicus, no less than three centuries.

But this was most likely a premature conclusion. After all: parallax is the seeming movement of closer by stars relatively to further away ones as the result of the Earth orbitting the Sun.

The fact is that the star movements that Bessel and colleagues observed, might have been caused by other reasons.

However, by the authority of their great predecessors, astronomers and physicists were heavily invested in Heliocentrism, even though the Tychonic system was, by all available evidence, still the preferable system.

As a result, Bessel’s observations were quickly jumped upon as having finally settled the issue and everybody rested assured Heliocentrism was a fact.

This led to some horrible disasters later on, most notably the Michelson-Morley catastrophy, culminating in the mystique of ‘relativity’ and a wasted century for astronomy. We’ll come back to that later.

Meanwhile, ‘stellar parallax’ was considered a given and ever since mainly a proud member of science’s hall of fame.

However, since these days astronomers have been faithfully logging the movements on the firmament of hundreds of thousands of stars.

And now comes the great kicker: it transpires that about half of the logged stars show ‘parallax’ (or at any rate, movement). But about half of each move in opposite directions!

This is called positive and negative stellar parallax.

However: if we are indeed witnessing stellar parallax as a result of the Earth’s orbit around the sun, all parallax should be in the same direction!

As a result we must conclude that the movement of the stars that we have been measuring ever since Bessel does NOT validate Copernican Heliocentrism, but IS consistent with Brahe’s System.

Furthermore, we cannot call these stars’ movements parallax at all. Because if these movements were caused by moves in the firmament, a result of the stars spinning around the Earth, or vice versa, all movement should still be in the same direction.

We must conclude that the movement that we are seeing is caused by other factors, and cannot be called stellar parallax at all.

And this also means that all our calculations of the distance of the stars are rubbish too.

And this brings us full circle, because it was Copernicus himself who began the insane blowing up of the Universe, based on nothing but speculation.

We have been had. On a scale that is truly hard to fathom.

The scientific community is guilty of covering up an immense scandal: that hundreds of thousands of confirmed star movements refute stellar parallax and therefore Copernican Heliocentrism. Nobody dares touch this stuff, while it sits there sticking out like a very sore thumb indeed.

This is far from the only example of a huge cover up. The fact is that our entire ‘science’ based world view is a fraud of truly monumental proportions.

Here is another example before we close off. While Earthbound observation of the Sun can probably never conclusively show whether the Sun circles the Earth or vice versa, NASA should theoretically be able to do just that. Presumably, they are scouting the solar system as we speak and it should be a piece of cake to have one of their satellites monitor the Sun’s orbit (or the Earth’s). They would only need a few months worth of data to prove the point.

Why, do you reckon, has this not happened?

The implications of the shattering of such a paradigm are momentous and we leave the reader to ponder both them and the here presented evidence


Videoya baxın: NASA will send HELICOPTER to explore MARS (Sentyabr 2021).